▲数据照片：夜鹭正在休息。张/新华社的照片/新华社根据中国新闻网络的一份报告，即郑州镇的“天希路”，最近引发了激烈的讨论。在春天和tag -day，夜间的苍鹭在要升起的块凹坑上筑巢，鸟落下空气，行人和车辆经常“击中”。有些人认为这是生态环境的象征，而另一些人则抱怨生活确实受到干扰。关于夜鹭的“停留”和“搬迁”有许多不同的看法。 “通往天堂的道路”一词就像黑人的幽默，但它也反映了人类与动物之间的矛盾。为了逐步恢复城市生态，当野生动物以“永久居民”的身份进入该镇的房屋时，只会有更多类似的问题，而传统的城市管理逻辑则面临着毫无疑问的挑战。因此，如何找到一个在现代城市统治中，保护动物权利与人类生活环境的优化之间已经成为“应回答问题”。这种“不请自来的”生态回报被城市文明的基本逻辑重组。传统的城市管理从“求爱中心”到“共生共存”的逻辑是针对人类需求的，而动物被视为需要驱逐或管理的“不同”。但是，通过唤醒生态意识，这种逻辑经历了深刻的变化。动物不再只是“资源”或“景观”，而是生态系统的基本要素，而它们的生存权与人们的生存权一样重要。这种道德转弯为城市管理提供了新的要求。也就是说，城市管理的概念必须从“环境控制”转变为“适应自然”。实际上，郑州市区的夜鹭的谈判是偶然的，但是搬迁的道路之间的互动城市的历史和生态。简单地在夜间开车或移动苍鹭不仅违反了动物习惯，而且还会打破其人口稳定。与其尝试改变动物行为，不如通过调整城市空间布局来为人类和动物的统一创造条件。它要求相应的管理步骤需要更“罚款”。在晚上的苍鹭问题上，郑州公民采用的“维持雨篷”和“将雨伞”诸如“维持雨棚”和“将雨伞”诸如管理方法中的私人补充是管理方法。城市经理实际上可以探索此基础，例如，在苍鹭的生日之夜设置缓冲区以收紧车辆停车位；在经常进行鸟类活动的地区安装防护网，以减少鸟倒塌对公共设施的破坏；通过生态教育等提高公民对野生动物的容忍度。在此过程中，城市管理的目标，ESPEC在城镇地区，需要从“零和游戏”转变为“多赢共生”。必须清楚地了解人类与动物之间的关系不是一个，而是通过科学规划获得赢家。在这方面，有许多国际经验值得学习。例如，荷兰阿姆斯特丹为蝙蝠设计了一个“生态走廊”，不仅保护蝙蝠的栖息地，而且还避免了居民生活的破坏。在某些地区，“垂直森林”建筑在这方面也是常见的情况。许多国际经验表明，不应消除城市管理的最终目的，而是要找到最大的共同利益分区。建立一种可持续的冲突转型机制来评估成功的国际管理案例，请参见NIT，成功的城市符号技能通常具有三个共同特征：尊重自然法律并防止其过度繁殖以破坏生态BA槊;从系统的角度建立灵活的管理机制来解决问题；培养社会契约的精神，并构成一个自组织的共生秩序。城市管理的最高水平不是消除冲突，而是建立冲突变化的可持续机制。这种管理“流向”的智慧表明了对生态定律的深入尊重。 Zhengzhou Night Heron的“停留”和“搬迁”之间的争议最终将领导“如何使统一更舒适”的解决方案。由于新加坡的城市将其定义为“花园中的城市”，因此它的本质是认识到人们和其他生物是城市生态系统中平等的参与者。关于“通往天堂狗的方式”的争议不仅涉及野生动植物保护，还与现代建筑和生态管理有关。从城市文明的演变的角度来看，它就像一面镜子，这反映了我们的无捐赠的跳跃，从“征服”“尊重自然”。未来的城市不应是人类的独家城堡，而是一个生态社区，当我们将鸟类视为生态系统代谢物而不是浪费的生态社区。当城市规划提供“非人类居民区域”时，城市可以真正超越人类的境地，而这是一个越来越多的城市，又可以使整个城市的境地和整个城市的境地。 “文明”。
